Образцы отечественного "клонирования"
Айдын ГАДЖИЕВ, доктор исторических наук
Человечество
постепенно приобретает непостижимую уму способность преобразования
природы и даже собственной репродукции. И прав был американский
философ XIX столетия Ральф Эмерсон, утверждавший, что "чудеса
современной науки далеко превосходят чудеса древней мифологии".
Еще в далеком 1883 году немецким цитологом Оскаром Гертвигом была
открыта яйцеклетка. В 1943 году журнал Science сообщил об успешном
оплодотворении яйцеклетки "в пробирке". И уже в конце
XX века, 27 февраля 1997 года, журнал Nature поместил на своей обложке
- на фоне микрофотографии яйцеклетки - знаменитую овечку Долли,
родившуюся в институте Рослин в Эдинбурге, а год спустя южнокорейские
ученые заявили, что создали генетического двойника молодой женщины!
Эксперимент был прерван на пренатальной стадии... Но в том же 1998
году чикагский ученый-авантюрист Сид объявляет о создании лаборатории
по клонированию людей: он утверждает, что отбоя от клиентов у него
не будет.
Но у нас в Азербайджане
без всяких авантюристических заявлений процесс
"клонирования" превзошел все ожидания
мировой науки. И кто же самый
популярный прототип этой чудо-науки?
Никто иной, как древнеегипетский фараон!
"Клонирование", приобретшее воистину
массовый характер, создает "феномены"
настолько напоминающие не только повадки,
осанку, походку, но порой даже
внешность египетских фараонов, что
диву даешься при виде "успехов" отечественного
"клонирования".
Создается впечатление, что результаты
исследований ученых-египтологов Ф.Шампольона,
Р.Лепсуса, Г.Масперо, Г.Эберса
и др. плодотворнее всего
воплотились в отечественном
"клонировании" и "благотворные" фрагменты
фараоновских мумий послужили
его эффективными источниками.
Но если читатель считает, что
наличие "клонированных" типажей возможно
лишь во властных структурах и
административных должностях, то ошибается.
Повадками фараонов иногда в большей степени
обладают те, которым эти должности не
достались. Перманентно
погружая их в виртуальное состояние
обитателей так и не
достигнутых административных высот,
их психология вырабатывает такие
стереотипы поведения, которым позавидовали
бы, наверное, не только счастливые
обладатели фешенебельных кабинетов и
роскошных "Мерседесов", но и сами
покойные фараоны. Но, как говорится, бодливой
корове бог рог не дает! Вот и
приходится этим несчастным воспроизводить
фараоновское поведение в сплошной
виртуальности и отыгрываться на жене,
детях и бедных родственниках.
А то что все
восемь миллионов азербайджанцев хотят
быть, как минимум... не будем уточнять, не
приходится сомневаться! Менталитет диктует:
лишь бы было кресло, стол,
секретарша и т.п., а уж давать
команды , перерастающие, как правило, в
издевательства над человеческим
умом почище фараоновских, как-нибудь сможем!
Однако образцы "клонированных" фараонов,
находящиеся у руля иногда пусть
небольшого, но все-таки корабля,
с лихвой компенсировали отсутствие практики у их
менее "удачливых" соотечественников. Например,
у некоторых руководителей вузов
"клонирование" доминантно выражает фараоновский
сегмент следования за собой
бесконечной вереницы приближенных.
Как фараона до его апартаментов провожала
свора жрецов, так и подчиненные,
повыскакивав из своих
кабинетов, провожают их
вплоть до "святая святых".
Но в поведении "феноменов" присутствуют
и другие черты великих древних
правителей. Определенным главам
образовательных и гуманитарных учреждений
мало слыть "богами", и они
предпочитают, наподобие
Рамсеса III, называться
"большими богами". С посетителями, они,
как правило, не разговаривают,
предпочитая общаться по их же проблемам
лишь со своей свитой. При их появлении
коридоры моментально опустошаются
ретивыми не в меру "приспешниками".
Создается абсолютная иллюзия древнего
(даже не среднего) Египетского царства,
когда кажется, что
они вот-вот проявят особую милость даже для
царского свойственника, разрешая
лобызать ноги, а не землю перед ногами.
Поведенческие мотивации многих
из хозяйственных руководителей в
точности копируют такие
аспекты фараоновского бытия, как отношение к
государственной собственности.
Известно, что материальной
основой фараоновского
самовластия являлись громадные земельные,
людские, продовольственные и вещевые
ресурсы. Государственные хранилища
всевозможных благ были не более как
частями "дома фараона",
государственные работы
были его работами, финансовые
вознаграждения, выплачиваемые за
счет государства, выдавались за его личные. И
эта древнеегипетская схема абсолютно точно
воплощается в этих "великолепных
образцах" отечественного "клонирования".
Какой же "порядочный" современный
хозяйственный босс проводит
грань между государственным и собственным? Ежели
он руководит чем бы то ни было,
то он - полновластный хозяин всего. А что до
государства, то на данном участке
вступает в силу уже формулировка Людовика XIY:
"Государство - это я". И распоряжается
он государственным по-фараоновски, самовластно решая, кому
отпускать продукцию и по каким ценам, кому
отказать. И при этом
как собственный клон, он руководствуется
исключительно личными соображениями
и интересами. Пристроит кто-то из родственных
ему "клонов" сына или племянника
в престижное министерство, заработают
его люди на государственной, то бишь
"фараоновской", продукции. Ущемит в
чем-то "фараоновских" приближенных - пусть
близко не подходит к "фараоновскому" хранилищу!
Но эталоном отечественного
"клонирования" все-таки являются
некоторые руководители крупных ведомств
и министерств. В этой сфере рельефно
выражается стиль поведения
представителей XYIII
династии египетских фараонов, в
особенности фараона Аменхотепа IY.
Именно при нем был введен новый
государственный культ в виде царского
божества, олицетворяющего солнце в форме
"живого" солнечного диска - Атона.
Безусловно, каждый новоиспеченный
руководитель вводит новый,
"качественно" отличный от предыдущего культ,
представляя себя более ярким, нежели
предшественник, "Атоном". И так же, как и
Аменхотеп IY окружает себя новой
знатью - "жрецами", кичащимися
принадлежностью к новым людям.
"Жречество" же старых богов моментально
подвергается притеснению. Они, как и
в те древние времена, лишаются прежней
щедрой государственной поддержки,
дискредитируются и вытесняются
сторонниками нового "солнечного
диска".
При этом новое министерское "божество", как подобает
Аменхотепу IY, никого из порожденного им же "жречества"
не принимает, ни с кем из них не советуется, а лишь издает "царственные
рескрипты". Они отличаются от древнеегипетских лишь тем, что
издаются не на папирусе, а являются продуктом новейшей компьютерной
техники. Но, современные по форме, они остаются "фараоновскими"
по содержанию. И именно это является выдающимся результатом отечественного
"клонирования". Ну, что ж, процесс, как говаривалось некоторыми
одиозными личностями, пошел! Остается лишь надеяться, что когда-нибудь
самыми популярными образцами для отечественного "клонирования",
все-таки станут Пифагор, Ньютон, Дарвин, Менделеев, Ломоносов, Лавуазье,
Алферов, Гейтс и подобные им гении. Доживем ли до этого?
|