Народ, заточенный на кладбище
Похоже, далеко не вся армянская интеллигенция готова примириться
с таким вот пониманием "национального долга"
НУРАНИ
По сообщениям армянской прессы, в Ереване стартовал международный
театральный
фестиваль "Ай фест". Участвуют в нем главным образом армянские
театры
со всего мира. Идея ясна и проста - укрепить связи международной
армянской
диаспоры с Арменией, продемонстрировать "единство культур"
и т.д. Увы,
если "гастрольные" спектакли обычно проходят при полном
аншлаге, артистам,
прибывшим на ереванский фестиваль, приходится выступать перед пустыми
креслами.
Однако один спектакль заслуживает здесь особого внимания. Это постановка
Нурицы Матосян (Великобритания) "Черный ангел: жизнь Арчила
Горки". Как
напоминает газета "Азг", в этом году отмечается столетие
со дня рождения
художника.
Вопрос, однако, в том, что имя Арчила Горки (Возданиг Атоян),
чей столетний юбилей в Ереване
готовятся отметить со всей пышностью и помпезностью, еще недавно
в Армении
было предано анафеме. Как рассказывает на страницах российского
журнала
"Новое время" Наталия Овсепян,
"Горки пережил оборону Вана, смерть
матери, гибель тысяч людей и отказался впоследствии от своих корней,
назвавшись в Америке двоюродным братом Горького. Армяне, по крупицам
собирающие свое присутствие в мировой истории, издающие об этом
книги
и чтящие знаменитых соотечественников, как древние греки своих
олимпийцев, от Горки отказались."
Сказать, что художника можно понять, значит, ничего не сказать.
Просто
национальная принадлежность накладывала на него непомерные обязательства.
Возданиг Атоян не мог просто жить и создавать свои авангардистские
полотна:
он был обязан обслуживать идею "мести за геноцид", за
что-то бороться,
к чему-то призывать...А для него, натуры тонкой и творческой, это
оказалось
не под силу. Он просто хотел жить и рисовать - а такую роскошь мог
позволить
себе Арчил Горки, но не Возданиг Атоян. Художник сделал свой выбор
- и
соотечественники сочли его предателем. И сегодня в Ереване предпочитают
не задавать вопросы, не общенациональная ли травля стала причиной
самоубийства
Арчила Горки.
Впрочем, вполне возможно, что, устраивая помпезный юбилей художника,
в
Ереване снова деликатно обойдут вопрос, почему Возданиг Атоян стал
Арчилом
Горки и почему столько лет он оставался для Армении необъявленной
персоной
нон грата. Потому что иначе придется отвечать на еще более неудобные
вопросы современников - о том, что Армения оказалась не только в
геополитическом
и геоэкономическом, но и в ментальном тупике. Потому что пресловутые
мифы
о "турецких зверствах" и "армянских страданиях",
возведенные в масштаб
национальной идеологии, сегодня уже не позволяют Армении устанавливать
нормальные отношения с соседями, целый народ обречен обслуживать
мифы прошлого, вместо того, чтобы строить будущее, и страна уже
пересекла
тот рубеж, который отделяет историческую память от "баек из
склепа".
Конечно, одного только юбилея Арчила Горки еще явно недостаточно,
чтобы заявить о победе здравого смысла и готовности армянской интеллигенции
избавиться от роли "смотрителей кладбища", пусть даже
и с мистической датой на могилах. Однако самый длинный путь начинается
с первого шага.
|
культура
