Пирамида Солнца - в центре акции протеста
Индейцев возмутило строительство супермаркета в полутора километрах
от древней святыни
НУРАНИ
"Акция протеста под бой индейских
барабанов," - под таким заголовком мировые
СМИ утром 25 октября возвестили об
акции протеста у древней ацтекской
пирамиды Солнца в Мексике.
Акция протеста получилась во всех
смыслах громкой. Несколько сотен человек
в ярких пончо под бой индейских
ритуальных барабанов поднялись по ступеням
древней пирамиды, протестуя против
строительства близ древнего ацтекского
памятника новенького супермаркета.
Стройплощадка, расположенная в полутора
километрах от пирамиды, просматривается
с ее вершины, и активисты индейских
организаций Мексики уверены, что таким
образом открывается дорога к уничтожению
пирамиды Солнца.
Конечно, в то, что мексиканские
власти намерены разрушить один из тех
"раскрученных" памятников древней
ацтекской цивилизации, на которых в
Мексике "держится" туристский бизнес, не верится.
Не говоря уже о том, что индейскую
пирамиду можно увидеть и в центре
столицы Мехико, на знаменитой площади
Трех культур, где соседствуют пирамида,
католический собор времен колониального
испанского владычества и современное
здание Национального банка Мексики.
Тем не менее сохранение ландшафта
вокруг памятников культуры - это тоже
не изобретение политических активистов
Мексики. Еще в конце 70-х-начале
80-х годов, когда в СССР
только начинали "раскручивать" туристский
маршрут по Золотому кольцу России,
в Суздаль специально приглашали архитекторов
из Ленинграда, которые и "вписали"
огромный "интуристовский" гостиничный
комплекс в городскую панораму так,
чтобы его не было видно со смотровой
площадки, а современные стеклобетонные
"коробки" не портили панорамы суздальского
Кремля.
Понятно и другое. Сегодня
судьба малочисленных коренных
народов, чья культура вряд ли
имеет шансы выжить в
столкновении с современной
"глобальной цивилизацией",
стала предметом внимания
самых разных структур: от
ООН, проводившей даже Год
коренных народов, до разного
рода НПО, исправно получающих
гранты на исследования.
Однако неожиданно для всех
именно индейцы рискуют стать
едва ли не главной
"революционной движущей
силой" американского
континента. Что в полной мере
проявилось во время недавнего
празднования Дня Колумба.
Справедливости ради следует
отметить: на островах
Вест-Индии, в том же
Санто-Доминго, имя великого
мореплавателя было предано
древнему африканскому
проклятию - фуку: в этом
случае имя, которое приносит
несчастье, просто не
произносят вслух. Здесь даже
гиды в кафедральном соборе
Санто-Доминго, где, по одной
из версий, похоронен
мореплаватель (впрочем,
другие исследователи ищут его
могилу в Севильском соборе)
ограничиваются словом
"альмиранте" - "адмирал".
Жители островов, где
соседствуют потомки индейцев
и потомки вывезенных на
плантации сахарного тростника
рабов-африканцев, уверены:
своим открытием Колумб принес
неичислимые беды жителям
обоих континентов. Однако на
сей раз возмущение
выплеснулось на улицы: в
столице Венесуэлы Каракасе
индейцы сбросили статую
мореплавателя, такие же
события произошли в соседней
Боливии...
В США время массовых
индейских манифестаций
протеста как бы миновало. Во
всяком случае последний
массовый марш представителей
коренного населения США был
связан с открытием на
Смитсониевской аллее музея,
посвященного культуре
индейцев или, как теперь
принято говорить, "коренных
американцев" - хотя еще
накануне выборов 1980 года
здесь проходили масштабные
акции протеста.
После восстания в резервации Вундед-Ни и громкого демарша Марлона
Брандо, который отказался получать своего "Оскара", заявив,
что и Голливуд, десятилетиями изображавший индейцев как кровожадных
дикарей, несет свою долю ответственности за уничтожение коренного
населения, в стране изменилось многое, и даже на экране "классические
вестерны" уже сменили совершенно иные фильмы, от экшн-сериала
"Крутой Уокер", где главный герой в исполнении Чака Норриса
- наполовину чероки, и до "Громового сердца", классического
образца того самого "кинематографа протеста", где главный
герой сражается против государственной машины, но на сей раз все
базируется на "индейской" тематике. Культурному наследию
коренных американцев уделено серьезное внимание в иллюстрированном
сборнике, выпущенном в США к Миллениуму и рассказывающем об истории
американского континента за тысячу лет. Сегодня коренные американцы
в США имеют немало льгот по сравнению с потомками иммигрантов, от
бесплатного медицинского обслуживания до права заниматься игорным
бизнесом. Тем не менее индейская проблема еще далека от своего разрешения.
"Отыграть назад" историю Америки к доколумбовым временам
невозможно даже теоретически, и остается найти пути, которые помогли
бы коренным народам врасти в современную цивилизацию. Только вот
сбрасывать с пьедестала статую Колумба вряд ли стоит.
|
за
рубежом 
