Общество, экология природы и личности (души)Через
призму духовности (или бездуховности?) В
декабре 1972 г. Генеральная Ассамблея ООН объявила 5 июня Всемирным днем окружающей
среды. В этот день (2000 г.) достоянием мировой общественности стала поддержанная
ЮНЕСКО программа ООН "Тысячелетие окружающей среды, приступить к действию".
Данный факт свидетельствует о степени приближения человечества к кризисной черте
в аспекте экологии. При параллельных, периодически потрясающих мир природных катаклизмах.
Не случайно в США создана глобальная система информирования о катастрофах; приступила
к функционированию международная группа мониторинга за астероидной и кометной
опасностью и т.д.
Но если ко всему происходящему вокруг нас подходить с
точки зрения Божественных предзнаменований, то, скажем, потепление климата (с
производным от него опустыниванием земель), другие аномалии видятся как бы сигналом
человечеству: перед нами всеми замаячили далеко нерадужные перспективы. Актуальность
вышеизложенного подтверждается отражением оного на юридическом поле. Скажем, в
уголовно-процессуальном кодексе Азербайджана фиксируется, что "органы, осуществляющие
уголовный процесс, не вправе скрывать обстоятельства, ставящие под угрозу жизнь
и здоровье людей, окружающую среду" (12.6). Глава 28 Уголовного кодекса страны
вообще озаглавлена как "Экологические преступления". В ней размещены
статьи: "Загрязнение вод (источников воды)"(250); "Порча земли"(254);
"Нарушение правил охраны и использования недр"(255); "Незаконная
порубка деревьев"(259) и др. Наряду со ст. 259, особо важной представляется
ст.247: "Нарушение правил охраны (защиты) окружающей среды при производстве
работ", в которой конкретизируется уголовная ответственность за "существенное
изменение радиоактивного фона, причинение вреда здоровью человека... при проектировании,
размещении, строительстве, вводе в эксплуатацию и эксплуатации промышленных...
объектов". Статья же 39 Основного закона нашей жизни - Конституции АР "Право
жить в здоровой окружающей среде" гласит: "I. Каждый обладает правом
жить в условиях здоровой окружающей среды". Следовательно, на государственном
уровне есть четкое понимание опасности происходящего. В данном случае автор
далеко не преследует цель поднять вопрос о необходимости контроля за соблюдением
изложенного в документах. Тем более что соответствующие госструктуры наверняка
в курсе происходящего вокруг нас. Речь идет о более глобальном. Пусть даже по
различным причинам контроль за исполнением не происходит, значительно важнее отсутствие
даже минимальных проявлений духовного фактора (экология личности). Опустим
природные аномалии, случающиеся по велению Всевышнего в ведомый лишь Ему одному
период. Опустим и ракурс несоблюдения охраны окружающей среды. Но как быть с искусственным
"вводом" в организм индивидуума отрицательных для него "паров"?
Когда гражданин вынужден дышать пылью, собирающейся отовсюду - от строительства,
ремонта, реконструкции, или впитывать "прелести" бьющей через край солярки
крупногабаритных авто? Парадокс тут в том, что от этой отравы не застрахован никто.
Пусть во многих средствах передвижения сегодня кондиционер, пусть хозяева многих
квартирах не открывают окон и т.д. Но согласимся, практически нет юношей и девушек,
которые не выходили бы в город просто пройтись. Значит, каждый подпадает под акцент
загрязнения. Каждый. Так что мы сами губим свое потомство? А как быть с
искусственным отрицательным влиянием на человека в других ипостасях? Когда в домах
неожиданно отключается свет, включая квартиры тех, кто вовремя платит за электроэнергию?
А если в них проживают больные? Малолетние дети? Одинокие? И телефон работает
от сети? А если у кого-то наличествует чувство страха от темноты? Из этой
же "оперы" - периодические кризисы с водоснабжением. Причем нередко
вследствие межведомственного противостояния, как это имело место, скажем, в Гянджинском
поселке Махраса Баги. Оставшиеся без важнейшего элемента жизни жители жаловались,
что собирали деньги для ремонта насоса. Другие же возмущались отсутствием воды,
хотя стабильно оплачивают услуги водоснабжения. И в этом случае - что делать больным,
грудным детям, одиноким? Согласимся, данные примеры далеко не из разряда
природных катаклизмов. И не проявления несчастного стечения обстоятельств. Но
все они отравляют жизнь человека, его организм, его природу. Кто-нибудь проводил
исследования, каково воздействие данных стрессов на человека? И какова реакция
безвинно пострадавших от произвола индивидуумов на окружающий мир, когда хочется
в буквальном смысле громить всех и вся? Так что, как усматривается, причины проблем
далеко не всегда во внешних обстоятельствах, а в экологии души. Но именно от "местного"
(частного) идет путь к глобальному, когда само земное существование ставится под
угрозу. В случае восприятия мировых природных катаклизмов в качестве предупредительного
сигнала от Всевидящего, изменение климата и аналогичное видятся предвестником
глобальных мировых потрясений. Постепенно урезающих временной отрезок земной жизни.
Но в контексте согласия с этим тезисом, источник данных потрясений усматривается
в наличии фактора духовности даже не на третьих ролях в мирской жизни, а на ее
задворках. При развитии ситуации в этом ключе и дальше, мы все воедино готовим
печальнейшие последствия для следующих поколений. Когда ни социальный статус человека,
ни аспект многодетности, ни физиологические параметры не будут являться панацеей
от описанного в Откровениях. Поэтому каждый из нас должен осознать актуальность
духовного фактора. Без наличия которого прогресс общества, народа, государства
невозможен по сути. Пока контуры катастрофы лишь маячат перед нами, мы
должны предпринять усилия, способствующие спасению экологии души, тела и природы.
Вопрос здесь далеко не в проведении каких-то конкретных акций, марафонов и т.д.
Речь о попытках избегать бездуховности - что в семье, что в отношениях с окружающими,
что на служебной стезе. Ведь от каждого из нас зависит будущее наших детей и внуков. Самое главное, Аллах создал все условия для счастливой жизни: "Он
подчинил вам то, что на небесах, и то, что на земле. Воистину, в этом - знамения
для людей размышляющих" ("Коленопреклоненная": 13). Так постараемся
поразмыслить и сделать надлежащие выводы. Ведь обращаясь к своим созданиям, Всевышний
сказал: "Мы наделили вас властью на земле и определили для вас средства к
существованию. Как же мала ваша благодарность!" ("Преграды": 10). |