Религия по-европейски
Какими будут "отношения" школы и церкви в новой Европе?
Т.КАСИМОВА
Европейский суд по правам человека в
Страсбурге на своем очередном заседании
огласил вердикт, который может иметь весьма
масштабные юридические последствия для
многих стран. Как было заявлено журналистам,
судьи поддержали запрет на ношение "мусульманского"
головного платка в государственных учебных
заведениях Турции.
Как указывается в прессе, в суд обратилась
21-летняя турчанка, которой в 1998 году не удалось
поступить в Стамбульский университет. Поводом
для отказа послужил приказ ректората этого
высшего учебного заведения, запрещающий допускать
на занятия студенток в исламских платках
и студентов, носящих бороды, которые
могут рассматриваться как символы
религиозной принадлежности.
По мнению Европейского суда по правам
человека, этот запрет основывается
на конституционных принципах светскости
и равенства. Таким образом, отказав
абитуриентке в приеме в вуз, администрация
университета не нарушена
статью 9 Европейской конвенции по правам
человека, в которой идет речь о
свободе мыслей, совести и религии.
Как известно, запрет на появление
в стенах госучреждений, включая вузы,
в мусульманских головных платках действует
в Турецкой Республике еще со времен Кемаля
Ататюрка. Именно из-за этого Реджеп Тайип
Эрдоган, нынешний премьер-министр страны,
отправил своих дочерей учиться в Европу,
где появление в университетской аудитории
в "хиджабе" не возбраняется. И того, что
накануне вступления Турции в ЕС местные
"умеренные исламисты" попытаются отменить
этот запрет, основываясь на европейских
нормах прав человека, наверное, следовало
бы ожидать, так что вердикту по "платочному
делу" в Страсбурге изначально предназначалась
роль прецедента.
Теперь же, как напоминают наблюдатели,
созданным в Страсбурге прецедентом могут
воспользоваться суды не только Турции,
но и Франции, где нынешней весной был
принят закон, запрещающий ношение религиозной
одежды и символов в государственных школах.
Этот закон был встречен в штыки многими
проживающими во Франции мусульманами,
однако нынешний вердикт Европейского
суда по правам человека фактически
подтверждает обоснованность законодательных
мер, направленных на обеспечение светского
характера государства, общественной жизни
и равенства всех людей независимо от их
религиозных убеждений.
Куда прмечательнее, однако, другое.
Сенсационный вердикт страсбургского
суда был оглашен в то же время, когда
участники проходившей на острове
Мальта международной конференции
"Религия и образование: возможность
развития толерантности через преподавание
религиозной фактологии" приняли решение,
что европейские страны будут сообща
внедрять религиозное образование в
программу средних школ. "Наши общества
в настоящее время подорваны недостатком
знаний в области культуры, что особенно
заметно среди молодежи Европы и
чревато незамедлительными и
нежелательными последствиями", -
говорится в итоговом документе
конференции. Участники форума
обеспокоены тем, что "с ростом секуляризации
религиозные институты перестали
передавать религиозную культуру
новым поколениям", и "сейчас мы стали
свидетелями общего упадка нашего
культурного уровня".
В связи с этим авторы документа
предложили создать рабочую группу по
созданию Международного института по
сотрудничеству в сфере религиозного
образования, который даст возможность
разным странам обмениваться опытом
и выработать методику включения
религиозного аспекта в общее школьное
образование. Со своей стороны, верховный
комиссар Совета Европы по правам
человека Альваро Хиль-Роблес,
принявший участие в конференции,
пообещал развить эту инициативу
в европейских структурах. В работе
форума, который был организован офисом
верховного комиссара и Фондом международных
исследований Мальтийского университета,
также приняли участие главы европейских
государств, ученые и религиозные
деятели.
Правда, пока что непонятно, как именно будет строиться это самое
преподавание, проще говоря, будут ли европейских школьников знакомить
с мировыми религиями вообще или же приоритет будет отдан тем самым
"христианским корням" европейской цивилизации, которые,
правда, так и не удалось протащить в конституцию единой Европы.
Более того, уже есть печальный опыт России, где введение в школах
обязательного изучения "основ православия" спровоцировало
целую серию конфликтов.
|