Жизнь Шамиля - глазами британского писателя
В нью-йоркском издательстве St.Martin's Press издана книга "Кавказ
- горцы и священные войны"
Д.ТАЛЬСКАЯ
 Политические
бури над Кавказом и бурные экономические процессы в этом регионе,
как уже не раз указывалось в прессе, привели и к росту интереса
к Кавказу во многих других сферах, от культурных проектов до исторических
изысканий. Где, похоже, особого внимания историков удостоились события
середины XIX века - знаменитые кавказские войны. Именно им посвящена
и вышедшая в свет в авторитетном нью-йоркском издательском доме
St.Martin's Press книга Николаса Гриффина "Кавказ - горцы и
священные войны", где немалое внимание уделено и Азербайджану.
Николас Гриффин родился
в Лондоне, однако позже
перебрался в Нью-Йорк.
Известность к нему пришла
после выхода в свет книги "Реквием
по мошеннику",
написанной по мотивам собственной
поездки по Карибским островам. Два следующих
романа Гриффина критики
характеризуют как "историческую беллетристику".
На этом фоне "Кавказ - горцы
и священные войны" - первое произведение,
где автор оперирует исключительно
реальными историческими фактами с минимальной
долей вымысла. Обратившись же к
истории кавказских войн, Гриффин поставил
перед собой весьма амбициозную цель -
пройти дорогами легендарного имама
Шамиля и его сторонников, оказавших
наиболее ожесточенное сопротивление
российской армии во время покорения
Кавказа. Началось же его путешествие
именно с Южного Кавказа. Побывал
Николас Гриффин и в Азербайджане.
Формально наша страна не была частью
основанного Шамилем в горах нынешнего
российского Северного Кавказа
имамата. Однако установление в Загатальском
районе Азербайджана памятника
Шамилю - факт далеко не случайный: одну
из окрестных гор даже "русскоязычные"
загатальцы называют "Шамилевкой".
Не говоря уже о том, что анализировать
и прошлое, и настоящее, и будущее
Северного Кавказа в отрыве от Южного
вряд ли вообще возможно - по мнению
многих историков, на мировоззрение
имама Шамиля огромное влияние оказали
приверженцы широко распространенного
тогда в Азербайджане, Турции и Дагестане
суфизма - мистического направления
в исламе, а восстание в Дагестане во
многом стало результатом жестоко
подавленного войсками Ермолова
восстания суфиев в азербайджанском Ширване.
Однако Николаса Гриффина интересует
не только, а возможно, не столько
история как таковая, сколько те
уроки, которые следовало бы извлечь из
нее современникам. "Связь времен"
на страницах его книги
прослеживается более чем
четко, и использует
автор "безотказный" литературный прием.
Он подробно описывает, как то
или иное место на Кавказе
связано с Шамилем,
дополняя исторические изыскания
современными зарисовками. Более того,
автора постоянно сопровождают
несколько попутчиков: нью-йоркский
оператор-документалист,
переводчик, выведенный под именем
"Илья", фотограф из штата Мэн и местный
водитель. Именно через их диалоги
история экстраполируется на нынешние
события в регионе.
Как того и следовало ожидать, попытка автора исследовать историю
и уроки кавказских войн вне зависимости от кремлевских идеологических
установок вызвала прямо-таки скрежет зубовный у российских критиков,
по мнению которых, книга Гриффина "четко вписывается в обозначенную
в англоязычной прессе тенденцию романтизировать образы террористов":
"Кавказская война XIX века рассматривается как исторический
пример столкновения российских интересов и пассионарного горного
ислама. Симпатии писателя явно на стороне чеченцев: русские предстают
в книге в виде прагматичных завоевателей, нарушивших свободу горцев,
- негодуют авторы статьи на сайте "ИноСМИ.ру". - По ходу
развития сюжета становится все больше заметна смычка между историей
и новыми чеченскими войнами. Проводится мысль о том, что мечты о
независимости сохранялись в свободолюбивых чеченских аулах на протяжении
полутора веков. Н.Гриффин пишет, что правдивые истории, легенды
и явные вымыслы о Шамиле и его борьбе за свободу передавались в
чеченских аулах из поколения в поколение. Поэтому нынешняя война
была неизбежной." По словам авторов далеко не хвалебной рецензии
на книгу, размещенной на сайте, Николас Гриффин в предпоследней
главе книги - "Воскрешение Шамиля" - "проводит историческую
параллель, напрямую рассматривая Шамиля Басаева в качестве наследника
имама Шамиля. Рейд Басаева в Буденновск, по сути дела, оправдывается.
Аргументация стандартна - российские войска разрушили Грозный, что
вызвало вполне естественное сопротивление со стороны чеченской нации.
Рефреном проходит мысль о том, что любые войны заканчиваются мирными
переговорами, и России, хочет она того или нет, в конце концов придется
сесть за стол переговоров с чеченскими боевиками".
|
Главная
культура
