Татарский праздник на азербайджанской земле
В Губинском районе татарская диаспора Азербайджана отпраздновала
сабантуй
Д.ТАЛЬСКАЯ
Сегодня уже вряд ли кто-то сможет
ответить на вопрос, когда в нашу речь
вошло слово "сабантуй". И, наверное,
сегодня далеко не все знают, что
в классическом своем значении
обозначает оно народный татарский праздник
урожая. Который по своему
значению можно сравнить разве что
с Новруз байрамы
для азербайджанцев.
Представители татарской диаспоры
в Азербайджане отмечали сабантуй и в
годы советской власти. Однако
после того, как во времена президентства
покойного Абульфаза Эльчибея в
Азербайджане была принята государственная
программа поддержки культуры
национальных меньшинств - статус сабантуя
тоже изменился.
Теперь в его проведении родилась
новая традиция. Праздник урожая татарская
диаспора Азербайджана каждый год
отмечает в одном из районов Азербайджана.
Сабантуй-2004 праздновали
в начале августа в Губинском районе. Главными
героями торжества стали персонажи
народных сказок и легенд. Как того и
требуют традиции, парни соревновались
в силе и ловкости, девушки демонстрировали
свое искусство в рукоделии - от
праздничной одежды, которая
должна быть сшита или связана
своими руками, до традиционных
предметов домашнего обихода.
О своих азербайджанских соотечественниках
не забывают и в Казани. И в
татарской диаспоре Азербайджана
хорошо помнят, какой подарок преподнесли
к очередному празднику сотрудники
правительства Татарстана, прислав в
Баку учебники для воскресной татарской школы.
Однако на сей раз в Казани сабантуй
проходит на фоне подготовки к празднованию
тысячелетия города. Сабантуй совпал
с торжественной церемонией водружения
полумесяца на купол мечети
Аль-Марджани, где сегодня идут
масштабные реконструкционные
и строительные работы.
Мечеть Аль-Марджани сегодня
называют "визитной карточкой" Республики
Татарстан. Она носит название
выдающегося просветителя,
религиозного деятеля Шигабутдина Марджани.
Сегодня же, когда Татарстан
готовится торжественно отметить тысячелетие
Казани, предприятие "Татинвестгражданпроект"
разработало масштабный план,
где реконструкция самой мечети -
только один из пунктов: к юбилейной дате
предполагается создать вокруг Аль-Марджани
целый комплекс, включающий
в себя здание медресе, приют для
детей-сирот и престарелых,
мусульманскую больницу, дом-музей Марджани
и т.д.
По обилию религиозной информации с российским
телевидением может поспорить
разве что государственное ТВ Ирана
или Саудовской Аравии: телевизионные
проповеди, пространные репортажи о
паломничествах и крестных ходах, о
поклонении святым мощам и чудотворным
иконам...Православию, по сути дела,
возвращен статус "государственной
религии", как это было в не такие уж
далекие времена Российской империи.
И уж тем более такое вот "религиозное
предпочтение" должно было проявиться
в таком вопросе, как строительство
новых храмов.
Однако, как показывает история, в те годы строились не только церкви,
но и мечети. Примером тому - не только соборная мечеть в Санкт-Петербурге,
столице Российской империи, чьим, как бы сказали сегодня, главным
спонсором был крупнейший азербайджанский нефтепромышленник и меценат
Гаджи Зейналабдин Тагиев, но и казанская Аль-Марджани. Она была
сооружена по указу Екатерины II в XVIII веке, уже после взятия Казани
русскими войсками, пережила множество исторических бурь, но никакие
кризисы не смогли заставить ее закрыть свои двери перед верующими.
|
Главная
культура
