Нахчыван - родина послепотопного человечества?
Российский исследователь собирается в очередную экспедицию в Азербайджан
С.МЕЛЬНИКОВА, специально для "Эхо"
 Три
дня, которые перевернут мир. Именно такое время понадобилось российской
экспедиции, чтобы пройти по следам легендарного Ноя на его второй
родине в Нахчыване. Возглавлял экспедицию один из самых известных
искателей Ноева ковчега, журналист, востоковед Андрей Поляков. -
Итак, ваша экспедиция в Турцию на Арарат (Агрыдаг ред.) в поисках
Ноева ковчега в 2004 году не состоялась. Каковы ваши комментарии
по этому поводу, и почему вдруг вы отправились в Нахчыван?
— Об этом уже много
сказано и написано. Если коротко -
турки испугались, что в
этом году либо мы, либо американцы
доберемся до ковчега. В итоге не
пустили ни тех, ни
других.
- Вы сказали, что ковчег без
вас не найдут. Не
боитесь, что после таких заявлений
вас уже никогда не пустят на гору?
- Волков бояться - в
лес не ходить. Без нас
его действительно не
найдут. Личные
амбиции в этом вопросе меня не
мучают. Идея важнее! И, если вы
знаете, наши на Арарате в этом
году все-таки были.
Экспедицию возглавлял президент
Союза альпинистов и скалолазов
России Владимир Шатаев. Он тоже
уже несколько лет занимается
поисками ковчега Ноя. И именно ему
я передал карту с указанием двух
возможных мест залегания ковчега.
— И каков результат?
- Результат более чем
положительный. Правда,
Владимир Шатаев кроме
моих двух точек
был вынужден проверить и версию
одного православного
монаха, который в октябре 1942
года якобы добирался до ковчега и
даже проникал внутрь. Однако в
точке, им указанной, к сожалению,
ничего не нашли. Легендарного корабля не оказалось
и еще в одной точке, хорошо
известной искателям
ковчега. А вот
к третьей, основной, пробраться
так и не удалось. Военные были
начеку. И нашей группе пришлось
ретироваться. Так что осталось
всего одно единственное место, где
судно можно обнаружить.
- Теперь вся надежда на следующий
год? Как вы оцениваете свои шансы?
- Шанс один - если
Богу будет угодно, то ковчег
откроется. Если нет - самую
древнюю пристань придется поискать
еще.
- Каких-то влиятельных
людей вы будете
подключать?
- Я думаю, им это
интересно будет, но только когда
мы что-то найдем. Тогда отцов у
победы будет много. В этом году я
писал и в МИД, и лично президенту с
просьбой помочь. Не отказали - уже
хорошо.
- И как вы
пережили провал?
- Провал? Результат
все-таки был! Методом исключения
осталось проверить
одну-единственную точку. А это уже
чисто техническая задача.
- Вашей уверенности можно только
позавидовать! Она на чем-то
основывается?
- Безусловно. В момент,
когда наши флаги реяли на
вершине Арарата, я с другой частью
экспедиции, в прямом смысле слова,
прошел по следам Ноя.
— Мистика ковчега?
- Именно. Она уже
стала даже какой-то обыденной не
только для меня, но и для всех
участников наших экспедиций.
Поездка в Нахчыван, конечно,
планировалась заранее.
Ее начало
переносилось, то из-за
необыкновенной жары, то из-за
сдвигов сроков. Но
самое интересное началось уже в
Баку. Когда мы прилетели туда,
погода резко изменилась. То же
самое происходило в Турции в
прошлом году. Ветер, дождь и
холод... Два дня мы исследовали
Гобустан, побывали в знаменитом
зороастрийском
храме Атешгях. Но
основная наша цель была попасть в
село Хыналыг, где говорят на
древнейшем языке. И, как
утверждают его носители, на нем
говорил ни много ни мало - сам
Ной. Естественно, костяк
экспедиции составляли филологи и
лингвисты. Но погода сделала свое
дело. Пробраться в горы, где
находится село, из-за проливных
дождей стало невозможно совсем.
На третий день
мы вылетели в Нахчыван.
Я давно хотел туда попасть. Меня
манили легенды, связанные с этим
местом. Но как выяснилось, каждая
легенда имела под собой вполне
реальную историческую почву.
- И вы нашли
свидетельства Всемирного потопа?
- Скорее, следы
праотца Ноя и его домочадцев.
По одной из легенд,
когда легендарный ковчег
дрейфовал в этих местах, из-под
воды виднелись рифы.
"Поверьте - это вершины гор!" - воскликнул
праведник, и судно ударилось об
одну из скальных вершин и
раскололо ее на две части. Эта
гора с тех пор так и называется
Инандждаг - "Гора веры". Интересно,
что на ее склоне находится
кладбище древних
албанцев. Их рост
составлял более двух с половиной
метров. И это были люди с белыми
волосами. Сразу пришло на ум
ветхозаветное "в то время (рядом
с людьми) были на земле исполины
(нефилимы)... Это сильные, издревле
славные люди". Одно из подобных
захоронений находится в
континентальном Азербайджане, и
теперь это место показывают
туристам.
- А что говорят археологи по этому поводу?
- Местные ничего не
говорят. Насколько я понял, там
уже лет 15 никаких серьезных
раскопок не было. А работы мы им,
по-моему, нашли немало. Прежде чем
отправиться к другой горе, мы
заехали осмотреть пещеру, которую
местные жители называют
Асхабикэф, о ней речь идет в 18-й
суре Корана. Согласно Корану,
Аллах спас в пещере семерых
праведников от преследований. Эти
семеро юношей, выбившись из сил,
уснули. Им казалось, что прошла
всего одна ночь, а на самом деле
они проспали 309 лет. И все это
время их охраняла собака.
Действительно, в стены громадной
расщелины словно вдавлены 7 фигур.
А недавно искатели сокровищ
откопали у входа скелет собаки. По
этим признакам и решили, что это
Асхабикэф.
- А в действительности это не так?
- Не хочу разочаровывать нахчыванцев, но
настоящая пещера Асхабикэф
находится в турецком Эфесе. Об
этом знают и мусульманские, и
христианские богословы. Но сама
нахчыванская пещера, конечно же, удивительная!
В ее стенах находятся гигантские
ниши, причем как природного, так
и рукотворного
происхождения. Рядом
такие же ступени. Но самое
интересное, - один из входов в
такое углубление завален
громадными камнями.
В Москве я
обратился к ученым за
комментарием. Мнение было
единодушным
- замуровывали вход
при помощи механического рычага!
Но и это еще не все. Недалеко от
входа в пещеру на камнях нам
показали огромные отпечатки
человеческих ног. Судя по их
характеру и направленности, у всех
сложилось впечатление, что кто-то
срочно покидал это место. Скорее
всего, это было связано с каким-то
катаклизмом. В Москве мы
пришли к выводу, что следы
принадлежат людям высокого роста,
скорее, тем самым
албанцам-нефилимам. Пещера
произвела на всех исключительное
впечатление.
Вилли Мельников,
известный полиглот и участник
нашей экспедиции, при выходе из
пещеры выглядел озадаченным.
Обычно сдержанный в эмоциях и
метко выражающий свои мысли, Вилли
изрек следующее: "Да тут энергия
ядерного реактора! Ничего себе
собачка (имелась в виду та, что
охраняла по легенде праведников),
да она огненные стрелы метала!".
Наутро мы выдвинулись
к еще одной местной легендарной
горе с названием Гямигая, что
переводится как Скала-корабль.
Многие местные жители
уверены, что Ной
причалил именно к ней, а не к
Арарату. По
дороге все бурно обсуждали пещеру
и высказывали свои догадки, а я
рассматривал местные горы, пытаясь
мысленно себе представить, как
могли развиваться события после
потопа. Неожиданно передо мной
открылся город, очень напоминающий
античный. Я подумал, что у меня
уже галлюцинации начались или я
сам себе его придумал. Но когда я
увидел пирамиду на вершине одной
из гор, я уже не стал себя
сдерживать и попросил остановить
автобус. Все мои коллеги были в
шоке. Это было действительно
рукотворное строение довольно
внушительных размеров и правильных
геометрических форм. Даже наш
сопровождающий Камиль, который
скептически относился к нам первые
дни, приумолк и не стал
комментировать увиденное. Дальше
мы уже все вместе рассматривали из
окон древний город, который
занимал колоссальную площадь.
— Неужели местные жители ничего о нем не
знают?
- Знают, конечно. Они
называют его Хараба-Гилан -
"Провалившийся город" и считают,
что он процветал в средние века.
Больше никаких сведений нет.
Представляете, город на площади
500 гектаров и никакого интереса к
нему! В Москве
я стал штудировать
тему. Но реальных
сведений о том,
чем являлся
Хараба-Гилан нет. Но
некоторые азербайджанские
исследователи мне
говорили, что связан он с
Гильгамешем. Вот тогда я и
вспомнил подсказку
Вилли и стал в
тысячный раз перечитывать
шумерские и вавилонские сказания о
деяниях Гильгамеша.
- Но шумеры-то
откуда в Азербайджане могли
взяться?
— Мало, кто помнит, куда
отправился Гильгамеш искать секрет
бессмертия. Он пошел к Утнапиштим,
то есть Ною, который после потопа
не стал возвращаться на родину в
Шуруппак, а остался так, куда
причалил его корабль. Шумерские и
вавилонские источники также
сообщают, что Утнапиштим (Ной) жил
на земле, "где сходятся пути, на
земле Дильмуна, где встает
солнце". Таким образом,
полумифическая страна Дильмун
должна находиться где-то
в районе Арарата
и Нахчывана, но ни как уж в
Бахрейне, как это считалось до
недавнего времени.
Кстати, путь до
Бахрейна для Гильгамеша не был бы
долгим, так как шумерские суда
могли доставить его туда в
считанные дни. А вот до Дильмуна
ему, согласно литературным
памятникам, пришлось добираться
долго. Причем, большую часть он
преодолевал пешком, убивая по пути
диких зверей, чтобы прокормиться и
укутаться в шкуры. Морей же он
переплыл несколько.
Страной, где
жил Утнапиштим, управлял Уту,
Царь-Солнце. И в эту страну вход
смертным, то есть людям, был
категорически запрещен. Городские
ворота охраняли скорпионообразные
существа, мерцающий блеск их глаз
мог разрушать горы. Но Гильгамеша
все-таки пропустили. Почему?
Во-первых, на две трети он сам был
богом и только на одну треть -
человеком. Но самое интересное,
что родом Гильгамеш был из
Дильмуна! То есть он
просто-напросто пришел на свою
историческую родину, где жили
боги-исполины.
И самое интересное,
что именно здесь Утнапиштим (Ной)
рассказал Гильгамешу всю правду и
о потопе, и о том, как ему удалось
спастись. Уже абсолютно точно
доказано, что Гильгамеш -
историческая личность. Так что, ко
всем его похождениям надо
относиться предельно серьезно.
- Но как вы можете доказать истинность
ваших рассуждений?
— Во-первых, многое уже и без меня
доказано авторитетными учеными.
Во-вторых, на следующий год мы
планируем провести
широкомасштабную экспедицию в
Нахчыване. Перед нами стоит сразу
несколько задач: исследовать горы
Гамигая и Инандждаг, добраться до
пирамиды и начать раскопки в
Хараба-Гилане, исследовать в
Асхабикэф все пещеры, понять
происхождение следов и оттисков
фигур, попытаться проникнуть
внутрь грота, заваленного камнями.
Но самое главное, раскопать могилу Ноя!
- Вы еще и
могилу Ноя отыскали?
- Мы ее не
отыскивали,
на нее нам указал Ариф
Гадымов, директор
Нахчыванского
музея ковров.
Этот удивительный
человек уже 25 лет занимается
исследованиями послепотопного
периода. И даже выпустил книгу, в
которой множество иллюстраций.
Среди них и оказались древние
рисунки и фотография могилы Ноя.
- А фотография откуда взялась?
- Со слов Арифа Гадымова,
могила и тюрбе над ней спокойно
сохранялись до середины 80-х
годов, когда было принято
партийное решение снести ее.
Не забывайте,
что это были времена воинствующего
атеизма. Нужны были
другие герои.
Кстати, со слов опять же местных жителей, история сноса была очень
интересной. Никто из трактористов не хотел садиться в бульдозер.
И вот нашелся один, который поставил условие, что всю ответственность
за снос возьмет на себя приказывающий. Когда согласие было получено,
перед трактором таинственным образом появилась женщина в белом.
Всем своим видом она давала понять, что не следует уничтожать святыню.
Но тракторист нажал на газ... Когда могила сравнялась с землей,
тракторист умер от разрыва сердца, а бульдозер еще долго оставался
на том месте...
|
общество
